Абсолютное требование Бога. Что надо помнить всегда. Часть 5.
АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 5.
144.Если человек постоянно помнит, что он должен другому и всегда думает о том, как ему отдать свой долг, то такой человек не может не быть религиозным. Непременно такого человека Бог поведет так, что он станет посещать храм или церковь и непременно будет начинать поклоняться Богу и непременно станет понимать, что им Управляет Бог. Далее Бог даст ему то направление, которое поможет стать ему преданным Бога Кришны и только тогда человек начнет понимать то, что он не просто так понимает, что Бог все видит, но и почувствует Бога в себе и это поможет ему начинать такой путь, когда он постоянно будет контролировать все свои поступки, сам мыслительный процесс и непременно будет изучать Святые Писания, что в своей мере будет настолько благоприятно, что человек согласно Воле Бога, выраженной в Писаниях, непременно разовьет в себе те качества, которые и выведут его впоследствии на духовный план. Тот, кто всегда мыслит о своем долге перед другим и непременно стремится решить этот вопрос, уже обладает теми качествами, которые достаточны, чтобы вывести человека именно на религиозный путь, ибо никогда материальный путь не сможет помочь человеку оставить материальный план.
145.Если человек не очень любит помогать своим родным и никогда сам не предлагает помощь, то такой человек не может считаться стоящим на даже низкой ступени материального развития, но на первых ступенях и потому его непременно Бог поведет через такие преодоления и страдания, что он сам и не один раз окажется в ситуации, когда никто и даже самые близкие не пожелают его поддержать или оказать ту или иную помощь. И в результате достаточно длительного такого пути ему придется понять, что человеку непременно надо быть отзывчивым и никогда не отказывать в помощи другому. Если есть такая возможность. И только вследствие такого пути и здесь непременно страданий человеку будет дано в понимание, что этот путь никак не подходит в материальном мире никому и надо всегда быть очень и очень отзывчивым и оказывать любому помощь, если он к тебе за помощью обратился. Но также надо понимать, что можно не оказывать помощь тогда, если у другого человека есть в семье тот, кто может оказать помощь, также если эта помощь требует материальных вложений, а их у человека, оказывающего помощь, нет или если человек сам нуждается в помощи такого же порядка или просто не может или не умеет делать то, что от него просит другой. Только в этом случае можно отклонить просьбу и то тогда, если ты просмотрел все свои варианты и понял, что ты действительно и частично не можешь ничего здесь поделать. Также не оказывать можно помощь тогда, если это требует тяжелый физический труд или ты просишь оплатить тебе за твою помощь и знаешь, что человек это может сделать, но отказывает из-за жадности или по любой другой причине.
146.Если человек постоянно понимает, что он находится перед Лицом Бога и при этом не взирая на это грешит и ведет достаточно не привлекательный или греховный образ жизни и допускает греховное мышление, то такой человек непременно считается великим грешником и непременно будет наказан. В этом не может быть сомнений.
147.Если человек никогда не радуется за другого и не желает другому успехов, если также он не любит, когда у другого есть успех или удача, то такой человек непременно считается греховным человеком и непременно за такое отношение к другим людям или хотя бы одному человеку будет наказан, и Бог так его поведет, что и его дела никого не порадуют, и он сам не сможет быть удовлетворенным никогда, что бы он ни делал и что бы ни предпринимал теперь или впоследствии. Также надо понимать, что Бог такому человеку даст тот путь, когда и его самые близкие люди будут стараться достичь успех, но всегда найдется тот человек, который будет или негодовать или завидовать или будет откровенно враждебно настроен и к самому его родственнику и к его делам, что также может повлечь за собой впоследствии и крах всех надежд и крушение всех планов и предприятий, на которые человек очень и очень рассчитывал.
148.Если человек постоянно прокручивает умом все события в своей жизни, пытается постоянно просмотреть, каков будет исход того или иного предприятия, также просматривает все связи и отношения, пытаясь выяснить, что и от кого ждать и в какой мере и почему именно так человек поступил и что от него ждать впоследствии и если также человек старается обдумать, что ему сделать, чтобы завоевать, склонить, дать к себе особое расположение, кто также хочет через мыслительный процесс предусмотреть все возможные ошибки и попытаться их предупредить, такой человек находится в гунне страсти, но достаточно не высокой и не может еще понимать, даже будучи религиозным, что нельзя так постоянно мыслить и так постоянно пытаться решать все свои проблемы и следует исходить всегда из того, что не человек, но Бог управляет всеми событиями и всеми отношениями, и только Бог Знает, что и когда и в какой степени может произойти, и никогда человек не сможет даже все продумав и все решив и расставив все приоритеты и выработав тактику своего поведения и дав себе все запреты и разрешения, при всем при этом он ничем не сможет помочь себе и никак не утихомирит свой ум. А напротив еще более ввергнет себя в страдания, ибо все-равно Бог поведет его путями непредвиденными и развернет события совсем в другом направлении и что один ждет от другого не оправдается, ибо Бог на уровне ума не дает человеку готовые ответы, что делать и что ожидать и как предупредить и как состыковать. Все дается на практике через путь преодолений, поиска, выбора, страданий и того, что может быть совсем непредвиденным и никак ум человека такого поворота мог не ожидать. Никогда ум не следует так настраивать и никогда не следует умом все решать. Но есть другой путь и он не подходит для того, кто не религиозен. Но чтобы человек правильно понимал и правильно использовал свой ум, Бог такого человека в свое время непременно поведет религиозным путем и в свое время покажет ему, что он полностью и всецело зависит от Воли и Плана Бога на его судьбу, и это дано человеку согласно его качествам и карме до его рождения, и никаким мыслительным процессом это невозможно как-то изменить или исправить, или внести корректировки. Но есть единственный путь, путь, который поможет человеку смягчить некоторые вещи, но только через путь преданного служения, где человек в первую очередь должен уметь предаться Богу и никогда не привязываться ни к чему в материальном мире. Этот путь дается только тем, кто уже обладает достаточными качествами и кто готов понимать, что все в материальном мире не от него зависит, но всем Управляет только Бог.
148.Если человек постоянно помогает другим и никогда не желает себе никаких материальных благ и сам себе не очень любит готовить едуили как-то излишне удовлетворять свои чувства и всегда настроен на то, чтобы все же часть своих благ отдавать другим, то что можно сказать о таком человеке, если он не претендует на то, чтобы и ему помогали и тем более никогда не хочет, чтобы в него вкладывали материальные средства? - такой человек непременно является преданным Бога Кришны и ему еще необходимо пройти одну-три жизни и он непременно будет отправлен на духовный план.
149.Если человек не может правильно понимать, что ему можно делать, а что нельзя и постоянно устремлен умом в этом направлении и не может все же правильно выбирать, то такой человек не очень и слабо духовно развит и его необходимо поднимать на более высокую ступень материального и духовного развития, что и будет начинать Бог делать в самый ближайший период. А это путь непременно не только религиозный, но и путь преданного служения Богу Кришне. Также надо знать, что далеко не всегда такие люди приходят к преданному служению через страдания, но и через некоторые не очень большие преодоления или через других людей и обстоятельства.
150.Если человек не может понимать, как ему, занимаясь преданным служением, отказаться от того, чтобы вовлекаться в материальные игры и роли, то такого человека Бог поведет так, что ему будет видно самому, что, будучи преданным и обладая некоторыми качествами, он не может себе позволить идти на поводу материальных желаний и чувств. В таком случае, он не будет заинтересован в успехе, в выигрыше в том, чтобы приобрести лишние материальные блага, не будет также желать некоторых связей и лишнего общения, не пойдет ни на какие сделки с другими, не позволит себе быть очень и очень твердым там, где ему не интересно, и он увидит, что также никак не привлекается ничем, и вследствие этого такой человек не будет действительно ни в каких событиях считаться активным и потому не сможет и навлечь на себя те или иные последствия греховной или благочестивой деятельности, ибо и благочестивые поступки легко будет отпускать, принимая все в себе как Волю Бога и потому не претендуя никогда и ни на какие плоды.
151.Если человек не может видеть, что ему Бог хочет Сказать и все принимает за события, причиной которых является сам или другие люди, то такой человек считается стоящим на очень низкой ступени материального и духовного развития и потому непременно Бог такого человека поведет так, что ему придется вследствие этого пути заняться в итоге преданным служением, и только изучив Святые Писания, он сможет все же понять, что Бог присутствует в каждом, и никогда человек сам не решает и никогда сам ничего не может совершить и потому, понимая так, он непременно начнет видеть во всем Волю и План Бога и понимать именно Волю Бога в себе и не считать, что он сам есть причина того, что понимает и что хочет предпринять или предпринимает. Но в таком случае это будет уже тот уровень, когда можно говорить о выходе человека из материального мира на духовный план.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 8095 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Сотворена, чтобы быть его помощницей (Предисловие) - Анна К. Прежде всего хочу отметить, что я - не автор этой книги, а всего лишь переводчик. Прочитав ее, я узнала много нового, и эта полезная информация показалась мне настолько важной, что я решила поделиться ей с вами.
Убедительная просьба: если у вас в процессе чтения появятся какие-либо критические отзывы или замечания ПО СУТИ КНИГИ, не пишите их здесь, потому что, как я уже сказала, я - не автор, и спорить, выясняя, что правильно и что нет, будет просто бессмысленно.
Всем, кто хочет выйти замуж или уже замужем, от души советую обязательно прочитать всю книгу до конца. В ней есть некоторые моменты, которые могут быть малознакомыми людям в России (потому что книга писалась прежде всего для жителей Америки), но все же стоит продолжать читать. Я очень надеюсь, что вы найдете в ней для себя много интересного.
Выражаю особую благодарность Юстине Южной за прекрасный перевод стихотворений, которые встречаются в этой книге.
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
