Иудаизм основывается на неправильном понимании Библии.
В древнееврейском языке слову о д и н соответствует два слова: Iahid, означающее "абсолютное единство" и Ehad, - составное единство.
В Библии сказано, что Бог Ehad, но при этом имеется ввиду составное единство. В своих тринадцати догматах веры Маймониды перепутали Ehad с Iahid - и отошли от Библии. Именно в трудах Маймона мы впервые (XII век) встречаемся с утверждением, что Бог представляет абсолютное единство.
Eloheinu (Иегова) - местоимение множественного числа и означает "Я ЕСМЬ ИЕГОВА, ЕДИНЫЙ ВО МНОЖЕСТВЕ".
(Из книги Вурмбранта (христианина-еврея) "Христос на еврейской улице".
P. S. Обратите внимание на следующие места Писания: Быт.1гл.26 стих, где сказано "сотвоРИМ"(множественное число), а в стихе26-м сказано "сотвоРИЛ"(единственное число), а так же Быт.3гл.22-ой стих: "И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из НАС (мн. число), или Быт.11гл.6-7 ст. "сойдЁМ" же и" смешаЕМ"и т.д.
Теперь обратимся к Новому Завету: Лука 3:22. Иисус крестился, а он ведь Бог (см. Ис. 9:6"Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, БОГ крепкий, ОТЕЦ вечности, Князь мира"; Иоан. 1:1, 14; На просьбу Филиппа "покажи нам Отца" Иисус ответил "Я и Отец ОДНО" Иоан. 14:8-9; 1Тим.3:16). На Него сошел Святой Дух, а Он тоже Бог (Другой УТЕШИТЕЛЬ - утешать может только Личность, которая говорит (Дух СКАЗАЛ"Деян.8:29; 10:19-20 и т. д.), и БОГ проговорил с неба "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение" и другие места Писания, а их много, говорят об этом.
Из этого следует: напрасно "ломать" голову с целью до конца уяснить себе личность Бога. Не лучше ли по детски принять Писание так, как оно есть? Вот и человек, сотворённый Богом "по образу и подобию Его", тоже является Личностью СЛОЖНОЙ, который представляет совокупность ДУХА, ДУШИ и ТЕЛА (см.1Фес.5:23). И это тоже является тайной. Наконец, прочтите Второзаконие 29:29.
2. Даниил о Христе
Пророк Даниил за 600 лет до Р. Х. предсказал с поразительной точностью указал
Год, в который Мессия будет убит, - тот самый год, в который и был распят Христос. Всякий, кто отнесётся к этому пророчеству непредвзято, поймёт, что ждать другого спасителя бессмысленно. Талмуд гласит: «Время прихода Мессии миновало, но Мессия не пришёл». Не признавая Иисуса Мессией, Талмуд вынужден был объявить Бога лжецом, поскольку Он не сдержал Своего обещания и допустил, чтобы время, назначенное Им для прихода Мессии, прошло, а Его обещание осталось невыполненным.
Но давайте обратимся к Библейскому тексту. «Семьдесят седьмин (лет) определены для народа твоего, - провозгласил Архангел Гавриил Даниилу приблизительно в 600 году до Р. Х.,чтобы покрыто было преступление, запечатаны грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видения и пророк, и показан был Святой Святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин (лет) и шестьдесят две седьмины (лет) и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос (Дан. 9: 24-26).
Всё это даёт нам в целом шестьдесят девять седьмин, или, другими словами, шестьдесят девять умноженное на семь, т.е. четыреста восемьдесят три года с того времени, как вышло повеление о восстановлении Иерусалима и до смерти Мессии.
Давайте проследим, какие же события действительно имели место.
Персидский царь Артаксеркс взошёл на престол в 465 году до Р.Х. Из 2 – ой главы книги Неемии мы узнаём, что в двадцатый год своего царствования он разрешил восстановить Иерусалим. Иными словами, прошло девятнадцать лет, которые следует вычесть. Следовательно, приказ о восстановлении Иерусалима был издан в 445-м году до Р. Х.
Через четыреста восемьдесят три года после этого события, согласно пророчеству, Мессии предстояло быть убитым. Чтоб быть точным, нам следует помнить, что Даниил высчитывал этот год по старому еврейскому календарю, в котором год состоял из трёхсот шестидесяти дней – в отличие от нашего календарного года, продолжающегося триста шестьдесят пять дней с четвертью.
Это значит, что мы должны сделать перерасчёт еврейского календарного года в соответствии с принятым в настоящее время календарным годом: 483 годах на 360 дней (продолжительность еврейского календарного года) равны 173880 дням; 173880 дней : на 365 с 1 4 (продолжительность совремённого календарного года) равны 476-ти годам. Таким образом, с 446 года до Р.Х. до смерти Мессии должно было пройти 476 лет. Значит, событие это могло произойти лишь в 30-м году по Р.Х., согласно совремённому летоисчислению. И м е н н о в э т о т г о д и б ы л р а с п я т Х р и с т о с.
Общеизвестно, что в шестом веке по Р.Х., когда произошло разделение эпох в соответствии с Рождением Христа, в расчёты закралась математическая ошибка. Было определено, что Христос родился на четыре года позже истинной даты Его рождения. Таким образом, 30-й год по Р.Х. (по совремённым расчётам) на самом деле и есть тридцать четвёртый год жизни Иисуса. Именно, на тридцать четвёртом году жизни, в 30-м году Новой Эры, Иисус был распят – в полном соответствии с пророчеством Даниила.
Божья кара не замедлила последовать. Даниил предсказал, что после этого не имеющего себе равных злодеяния, «на крыле Святилища будет мерзость запустения и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9: 27).
Мы знаем, что вскоре после казни Иисуса Палестина была опустошена армией Тита: земля более не возделывалась, Храм был сожжён, жертвы не приносились.
Один из виднейших комментаторов Библии, Раши, признаёт, что Тит исполнил именно это пророчество. Но в таком случае, Мессией должен был быть человек, казнённый до прихода Тита. Им мог быть только Иисус и никто другой….
(Перепечатано из книги Рихарда ВУРМБРАНДА «Христос на Еврейской улице». Автор, еврей-христианин, 14 лет отсидел в одиночной камере в Румынии за свою веру в Иисуса Христа).
3.Перевод со шведского Н. И. Пейсти. Т. Б. Баррат
(Из Истории христианства)
P. S. Томас Белл Баррат, англичанин по происхождению, будучи методистским молодым служителем в столице Норвегии Осло осенью 1906 года поехал в Нью-Йорк, чтобы собрать средств для своего церковного здания. Там он столкнулся с некоторыми молодыми "Пятидесятниками" ("молодыми" с точки зрения опыта). Их энтузиазм и пыл по отношению к Богу захватили Баррата. Это было 7 октября 1906 г. Там Господь не только восполнил его финансовую нужду, но и крестил Духом Святым. Этот день возмутил воды британских стоячих церквей, пустив волны по всей Европе и Британской империи.
"Я был исполнен таким светом и силой, что начал кричать на незнакомом языке так громко, как только мог. Мне видимо нужно было знать семь или восемь, чтобы различать звуки и слоги, которые я произносил. Я стоял, выпрямившись довольно долго и говорил на одном языке за другим. Ощущая необыкновенную силу своего голоса, я думал, что десять тысяч человек могли бы легко услышать меня. Самым чудесным моментом был тот, когда я перешел на красивое британское соло, применив один из самых чистых и восхитительных языков, которые я когда-либо знал. Звуки и слова были новыми для меня, а ритм и модуляция различных припевов выглядели совершенными" (Баррат был образованным музыкантом - солистом).
Т. Б. Баррат вернулся в Норвегию 9 декабря и немедленно познакомил свою общину с новообретённым духовным опытом. Огни Пятидесятницы быстро зажглись по всей Скандинавии.
............................................................................................................................................
В сентябре 1907 года Леви Петрус, баптистский пастор в Швеции прочитал в газете о чудесном пробуждении в Норвегии... На следующий день он уже ехал в Осло, настроенный не возвращаться назад, пока тоже не получит крещение Святым Духом. Он встретил Томаса Баррата и они объединились в молитве. Петрус получил обетование в книге Деяний 1:8, и это стало началом уникальной работы Духа в Швеции, которая не имела аналогов в истории..........
(Из книги Джек Хайвел-Девис "Крещенный Огнем" - о жизни Смита Виглсворта).
В. Навлинский,
Эстония
17.июня 2020 года автор перешел в Небесные Обители, куда он так стремился, прожив на земле 85 лет. Много прошел, много пережил, оставил много духовного наследия. Да благословит Господь всех читающих строки, написанные его рукой.
P.S. Виктор Навлинский- Виктор Лукутин - это одна личность. Витей Навлинским его звали друзья с его родины - Навли, Брянской области. Лукутин - фамилия его мамы.
Прочитано 9639 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
