Голос всегда дрожит от волнения, когда свидетельствуешь
о милости Божьей, о том, как Он ведет тебя по жизни,
как наставляет. Вот и этот, уже немолодой мужчина,
с мягким южным акцентом, со слезами на глазах говорил нам,
сокрушаясь все так же, как и тогда, когда отодвинул ограду
Божью:
«Мы упорствуем или же не думаем о серьезности проступков,
а особенно последствий, сделанного по неразумности
своей. Ну, кажется, что здесь такого? Ведь это я раньше был
не верующим, но теперь-то я верующий, значит, у меня есть
защита Божья – Его благодать и поэтому я ничего не опасаюсь,
но… написано же – «как послушные дети, не сообразуйтесь с
прежними похотями, бывшими в неведении вашем».
Если мы послушны. Для нашей же защиты от мира этого написано:
«не ходите на совет нечестивых…»
Золотой цепи уже давно нет у меня шее, как и малинового
пиджака на плечах. А ведь когда-то это было очень важно для
меня. Это придавало мне уверенности. Это был определенный
статус.
Ах, как я сожалею. Не о том, что живу нынешней жизнью, а о том,
что раньше жил так. Что не познал Господа еще в молодости. Надо было
еще в молодые годы, когда силы были. И не растрачивать жизнь свою
на похотения, пьянство, курение.
Как радостно видеть молодых, чистых сердцем, воспевающих
славу Божью.
Сейчас у меня радость. Тихая, сердечная радость в доме, с детьми,
женой. Раньше жена с тревогой ожидала, когда же я приду домой
и в каком состоянии. Дети боялись моего прихода. А теперь в
полном единении Духа Святого молимся Господу, прославляем
все вместе Его в песнях. Жить с Господом в семье – великое
счастье. Дети рядом, любящие и доверчивые, тянущиеся к отцу и
матери.
Господь много сделал для меня. Теперь мне хочется жить иной жизнью – для Господа.
Я знаю, где я был до этого и что делал. И, слава Богу, что Он
меня выдернул из той среды. Очистил меня.
Живу иной жизнью.
Но прежняя жизнь не дает о себе забыть.
Иной раз напоминает о том, как жил до этого.
Господь показал мне, что надо держаться за эту жизнь и не
возвращаться ни на миг в ту, прежнюю.
Меня пригласили на свадьбу. Шумную, цыганскую, веселую.
Недолго колебался – идти или нет. Я подумал – я же твердо
стою в вере, чего мне бояться? Меня не соблазнить ничем на
свадьбе. А может еще и удастся проповедовать там кому-то.
Это все были мои мысли, не Господа. Лукавые мысли соблазнили.
И пошел ведь. И ребенка с собой взял. Но сатана хитер, действует
исподтишка и бьет по самому больному.
Не меня искушали вином – но обманным путем дали ребенку
выпить. Ребенку, больному сахарным диабетом.
«Не соизмеряйтесь с веком сим, не ходите к нечистивым».
Вот Господь и показал – ты хотел, вот – теперь смотри, к чему это
может привести.
Я думал, что потеряю ребенка. Так ему плохо было.
Я стал плакать и молиться Господу.
- Господи, «Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени
Твоего води меня и управляй мною»,- вопил я в отчаянии к
Небу.
Господь принял мое раскаяние. Он показал – если ты пошел путем
этим, назад тебе уже дороги нет. Некуда нам больше идти.
Мы ничего хорошего не видели в этом мире. Я не мог освободиться ни
от одной похоти, ни от пьянства, ни от курения. Только Он дал мне
свободу.
Мы не отсюда, мы другие – не от мира сего. И нам плохо – потому что
этот мир - не наше царство.
Приходится нам в этом мире жить. Мы должны отдать свою жизнь до
конца Господу, ходить в святости, жить в святости, держать свои уста
в святости. Не оскверняться ничем нечистым – ни едой, ни питьем, ни
взглядом.
Господь укрепляет нас, хочет, чтобы мы славили Его.
Нам нужна любовь Божья, не плотская. Та любовь, которую показал
нам Господь на кресте, молясь за тех, кто Его распинал.
Слава Богу, Он долготерпит нас. Прощает наши проступки.
Отзывается милостью Своей.
Он дал нам Писание, чтобы мы знали, как жить. Каждое слово там
написано для нашего назидания».
Светлана Поталова,
Россия
Буду очень признательна за конструктивную критику. На оскорбления не отвечаю. Не переживайте, обидеть меня очень трудно. В пустую словесную перепалку не вступаю.
Злословие, сарказм, колкости в адрес друг друга буду удалять.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
На западной окраине - Николай Погребняк Детство, во всякие времена — это счастливая пора познания мира и буйства фантазии, пора разнообразнейших увлечений. Но если увлечения не приносят радость и пользу для души, то потом и вспомнить нечего.
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
